宗气作用有三(宗气的主要功能)

1. 宗气作用有三

气对于人体具有十分重要的作用，它既是构成人体的基本物质之一，又是推动和调控脏腑功能活动的动力，从而起到维系生命进程的作用。气的固摄作用，是指气对于体内血、津液、精等液态物质的固护、统摄和控制作用。就气的分类而言，元气，宗气、卫气等在生理功能方面均有固摄功能的体现。

2. 宗气的主要功能

宗气 是积于胸中之气。宗气为后天之气，是由肺吸人之漓气与脾运化之水谷精气结合而成，积于胸中，宗气在胸中积聚之处，称为“气海”，亦称“膻中”，宗气并能从气海上走息道（呼吸道），下注气街（脐下丹田部位）。

宗气的主要功能是：①走息道以司呼吸。凡言语、声音、呼吸的强弱，均与宗气的强弱有关。宗气还可使呼吸之气下注气街（丹田）。“气功”的调节呼吸，就是运用这个原理。②贯通心脉，推动和调节心脏的搏动。凡气血的运行，肢体的寒温和活动能力，多与宗气有关。“虚里”位于左乳下，是古人诊察宗气盛衰的部位。所以，在临床上常常以“虚里”处的搏动状况和脉象来铡知宗气的盛衰。

3. 宗气的主要作用是什么

1、宗气:气居留在上焦者为宗气，人体膈以上的部位属于上焦，因此宗气也就是指人体膈以上部位所聚集的气体或者膈以上器官的作用。《灵枢·邪客》篇说:“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉”。可见宗气是呼吸息息相关的人体根本之气。

2、中气:气居留在中焦者为中气，人体膈以下脐以上的部位属于中焦，因此中气也就是人体中焦之气，是指人体脾胃器官的消化作用。中气足则受纳、消化、输布饮食精微的功能旺盛，人体才会精力充沛、体力旺盛，脾胃为后天之本，中气同样是人体的根本之气。

4. 宗气的概念和功能分别是什么

前者是人精气神，后者是人的体虚。

5. 宗气的功能特点

吸收营养，排出废物。从人的角度看，吸收氧气，和饮食中的精华合成为人体的宗气，在宗气的作用下推动心肺正常供应给其他脏腑气血，其他脏腑正常工作后产生能量和垃圾，然后通过相关的道路各行其道，最终一方面产生能量供人体使用，另一方面将垃圾排出体外。

6. 宗气在人体的作用

脉诊的原理

一、心、脉是形成脉象的主要脏器。

（1）心脏的波动，在宗气和心气的作用下，心脏一缩一张地搏动，吧血液排入脉管而形成锚泊。《素问.六节脏象论》：心者，其充在血脉。

（2）脉管的舒缩　《素问·脉要精微论》曰：“夫脉者，血之府也。”脉乃气血运行的通道。《灵枢·决气》曰：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”脉管有约束、控制和推进血液沿着脉管运行的作用，当血液由心脏排入脉管，则脉管必然扩张，然后脉管依靠自身的弹性收缩，压迫血液向前运行，脉管的这种一舒一缩功能，既是气血周流、循行不息的重要条件，也是产生脉搏的重要因素。因此，脉管的舒缩功能正常与否，直接影响脉搏，产生相应的变化。

7. 宗气的作用是什么

一、气的涵义：一是指维持人体生命活动的基本物质，如饮食中的水谷之气，吸入之清气（即氧气）等，即所谓〞人之有生，金赖此气〞。二是指生命活动的动力，如脏腑之气。所以，气有物质和功能两种涵义。

二、气的来源与生成：气分是先天之气和后天之气。先天之气也称为元气，禀受于父母，由先天之精化生而成；后天之气为由肺吸入之清气与脾胃运化水谷所产生的水谷精微之气结合而成。先天之气与后天之气合而称为真气或称正气。（内经）说：〞真气者，所受于天，与谷气并而充身者也〞，就是气的来源与生成的概括。

三、气的分布及其功用：真气充遍全身，无时不有，无所不至，以营养机体，维持正常的生理功能，所以真气是人体生命活动的物质基础和内在动力。真气偏盛偏衰直接关系着人体的健康情况。所谓〞正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚〞，就是说明正气旺盛不易患病，正气虚衰容易患病的道理。由于气的分布部位不同而有不同的名称：

（一）宗气：积于胸中，是饮食水谷所生化之气与吸入之清气结合而成，是一身之气的运行输布的出发点。它的功用：一是助肺司呼吸，凡言语、声音、呼吸强弱，均与宗气的盛衰有关；二是贯注心脉而行气血，凡气血的运行，以及肢体的寒暖和活动能力，多与宗气有关。

（二）营气：宗气贯入血脉里的营养之气，行于脉中，与血的关系密切，故有〞营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑〞的说法。可见营气与血的作用不可分割，共同发挥营养机体的功能。

（三）卫气：宗气宣发于脉外的叫卫气。其性刚悍，善走窜，达于体表，温润皮肤、肌肉、滋养腠理，司汗孔的开阖，以防御外邪，故叫〞卫气〞。例外邪侵入机体，卫气即起而抗邪，故发生恶寒、战栗、汗毛竖起等症状。卫气胜邪，则恶寒解，热退病除，反之，则寒热不消，疾病继续发展。

（四）五脏六腑之气：如心有心气，脾有脾气等等。心气不足，则出现心悸、气短等；脾气不足则有食欲不振、腹胀便溏等。可见各脏腑之气是维持其生理功能的动力。

以上各气，虽然名称不同，分布各异，但其功能可归结为三点：1气能生化万物，滋养人体的一切脏器组织。2由于气的动力作用，能使一切营养物质输布于全身。3有保护人体，防御外邪，调节内外环境统一的作用。(中医基础理论）

8. 宗气的主要功能有两个方面

1.元气

元气又名真气、原气。属先天之气。它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充。故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。所以说：元气是人体生命活动的原动力。因此元气充沛，则人体健壮而少病，反之如先天禀赋不足，或后天失养，则元气不足，身体虚弱，易致各种疾病。

2.宗气

宗气为后天之气，是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成，积于胸中，主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血。《灵枢·邪客篇》说：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”，故凡语言、声音、呼吸的强弱，气血运行正常与否，均与宗气的盛衰有关。

3.营气

营，有营运和营养两种含义。营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质。它分布于脉管之中，主要功能是化生血液，营养人体。《灵枢·邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。营气与血同行于脉中，有着不可分离的密切关系，故常“营血”并称。

4.卫气

卫有保卫、卫护之义。卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微的剽悍部分。行于脉外，其运行迅速而滑利，主要功能有三：一是卫护肌肤，抗御外邪人侵，二是控制汗孔开合，调节体温；三是温煦脏腑，润泽皮毛等，正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”。卫气属于阳气的一部分，故有“卫阳”之称。